La formación de cada profesional
es una tarea grupal y en cada caso, singular su aprendizaje. Los padres desean
para sus hijos el mejor futuro posible, los míos también tuvieron algunos
sueños. La familia, el barrio, los profesores, los médicos, los poetas, los
deportistas…todos colaboran en el grupal proceso de la educación y cada sujeto
decide, inconscientemente, su oficio y profesión. La familia te permite
discernir ley de autoridad y sumar al trabajo el estudio. Años más tarde
aprendí a sumar después de la división; desde la lectura y la escritura aprendí
a escuchar, hablar con otro humano. Y aprendí a comprar primero para vender
después y el que compra primero vende dos veces y el que regala bien vende si
el que lo compra lo entiende. Hubo disciplina en mi formación.
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lunes, 4 de julio de 2016
viernes, 22 de enero de 2016
TRATAMIENTO DE LOS MIEDOS Y LAS FOBIAS
Y (II)
Toda fobia está asociada a una
pregunta fundamental: ¿de dónde vienen los niños? Pregunta que implica una
cuestión central sobre la figura del padre en cuanto padre real. El síntoma
fóbico sustituye en lo real al padre y con el doctor Sigmund Freud sabemos que
en la fobia se produce la sustitución de un miedo a un peligro exterior por el
miedo a otro peligro exterior.
El tema de la devoración (ser
devorado o comerme al otro) siempre está presente en la fobia, así mismo forman
parte de la estructura fóbica: el crecimiento, la talla, la noción de lo grande
y lo pequeño, de lo que está y de lo que no está.
La fobia siempre tiene objeto (animales,
ascensos, salas con gente…) y la angustia concomitante que siempre la acompaña
es sin objeto, por eso es difícil hacerse entender por los familiares y amigos.
La forma más habitual de
presentarse la fobia es la agorafobia. En ella el mundo está lleno de signos de
alarma que dibujan un campo que introducen en el mundo del sujeto una manera de
vivir lo exterior y lo interior. La fobia transforma la angustia en temor. Y el
temor es más tranquilizante que la angustia. Por ello debe tenerse en cuenta en el tratamiento la manera de abordar
al paciente fóbico, pues la fobia permite articular el conflicto que acontece
en el sujeto. Es una manera de resolver, de todas las soluciones la menos mala,
la más tolerable para el paciente en la conformación de su personalidad.
Hay en el humano algo que no es
ni del orden de la palabra, ni de la imagen y sin embargo es causa del deseo.
Poder llegar a preguntarse da cuenta del hallazgo de respuestas en el proceso
de hominización que a veces conlleva conflictos resueltos con la neurosis.
Cosas vistas y oídas pero no comprendidas por el sujeto están en la estructura
fantasmática de todo paciente. Y llamamos “cosas” a los residuos que se han
sustraído al conocimiento.
Las fobias forman parte de la
neurosis de angustia y aparecen acompañadas casi siempre de otros síntomas de
la serie de la angustia (temblores, taquicardias, vértigos, diarrea, ruidos,
sudoración, insomnio…)
Cuando el paciente comienza su
análisis personal se abre la posibilidad de lo nuevo, una nueva alteridad en la
relación con los semejantes por la producción del deseo civilizador, ya que no
se trata únicamente de que pueda lo que no podía, sino del nuevo goce donde ya
no se necesita el síntoma para hablar, para pensar o trabajar.
Dr. Carlos Fernández del Ganso
Médico- Psicoanalista
Teléfono: 918830213 –
676242844
lunes, 16 de noviembre de 2015
LA LIBERTAD ES CADA VEZ MÁS CARA. LA SALUD Y LA EDUCACIÓN NI TE CUENTO
Desde hace cientos de años en España se trabaja por el pan de la
libertad. Los primeros obreros de la última Constitución con el primer salario
de hace cuarenta años cantaban por la libertad del pueblo. Fueron tiempos de
educación, salud y trabajo para todos.
Hoy el precio de ejercer la libertad es muchísimo más caro. No se puede
pedir, nadie te la puede regalar, la libertad se ejerce en cada sujeto hablante.
La salud se produce con trabajo y la educación es grupal e interminable.
Tal vez, por eso, siga leyendo poesía y trabajando ininterrumpidamente
desde que hace 30 años al licenciarme, en la facultad de medicina, comprendí
que sólo con los conocimientos universitarios era imposible amar, leer y
trabajar en libertad.
Y elegí para dispensar la mejor salud mental en la población, estudiar
las principales disciplinas con las que se trabaja en la sanidad pública y en
la privada. Y es tan costoso como
gratificante adquirir el goce de esa formación exquisitamente humana.
La libertad necesaria para escuchar al paciente angustiado, nervioso,
deprimido o enamorado que acude a consulta, esa libertad para dispensar el
tratamiento pertinente se construye, sólo, con los instrumentos científicos precisos.
Cada día más los gobernantes, con ideología fanática y absolutista,
dificultan el trabajo educativo y el futuro sanitario de los profesionales. Con
ello la libertad para trabajar éticamente se acorrala, se chantajea y se
desprecia.
No nos moverán!!!
No dejaremos de amar, trabajar y escribir.
Los profesionales de la salud mental en España, los Psicoanalistas del
Grupo Cero, seguiremos estudiando e investigando para dispensar en nuestras
consultas el mejor tratamiento para la numerosa población que lo precisa.
Dr. Carlos Fernández del Ganso
martes, 7 de agosto de 2012
HACER EL AGOSTO LEYENDO
HACER EL AGOSTO LEYENDO
En plena pretemporada los equipos de fútbol realizan aquellas actividades de las que podrán beber en todo el periodo de competición.
Es un “tiempo inconsciente” la pretemporada, es decir desde el final que podrán interpretarse los hechos. Sin embargo (y se puede ver en algunas lesiones) algunas preparaciones se realizan sin manejar el tiempo psíquico, dejándose llevar solamente por un periodo continúo, lineal y cronológico. Tiempo que se midiéndose con una esfera se pretende controlar en sucesivas divisiones que enumeran sin nombrar al sujeto.
Nuestro interés radica en la producción de lo que mueve el balón.
¿Qué genera el movimiento de la pelota de fútbol? El pie del futbolista o la pasión?. El fútbol.
Del borceguie (botines de fútbol el siglo pasado) y la potencia se encargan otros expertos en la materia. De ahí que nuestro interés en aportar una realidad del fútbol, la inconsciente, que genera y sobredetermina cada acción humana, por ejemplo el golpeo del balón.
El regateo, la rapidez y la puntería se entrenan, se trabajan y eso otro que hace la diferencia entre la semejanza de los futbolistas, “eso” precisa una atención singular para que continuar creciendo como corresponde.
Y al que se esconde de la verdad, al que nunca dio la cara, al que sonríe sólo cuando es primero; no le proponga castigo. Propóngasele leer alguna novela, una historia de aventuras o poesía.
Si respiramos más de 12 veces y en el mismo minuto más de 60 late el corazón; entonces se puede imaginar cualquier escena cada tres segundos. Es decir: leer, oxigena nuestro ocio y enriquece nuestra sangre de cultura.
Lea en el verano, haga su agosto leyendo
Carlos Fernández
www.carlosfernandezdelganso.com
En plena pretemporada los equipos de fútbol realizan aquellas actividades de las que podrán beber en todo el periodo de competición.
Es un “tiempo inconsciente” la pretemporada, es decir desde el final que podrán interpretarse los hechos. Sin embargo (y se puede ver en algunas lesiones) algunas preparaciones se realizan sin manejar el tiempo psíquico, dejándose llevar solamente por un periodo continúo, lineal y cronológico. Tiempo que se midiéndose con una esfera se pretende controlar en sucesivas divisiones que enumeran sin nombrar al sujeto.
Nuestro interés radica en la producción de lo que mueve el balón.
¿Qué genera el movimiento de la pelota de fútbol? El pie del futbolista o la pasión?. El fútbol.
Del borceguie (botines de fútbol el siglo pasado) y la potencia se encargan otros expertos en la materia. De ahí que nuestro interés en aportar una realidad del fútbol, la inconsciente, que genera y sobredetermina cada acción humana, por ejemplo el golpeo del balón.
El regateo, la rapidez y la puntería se entrenan, se trabajan y eso otro que hace la diferencia entre la semejanza de los futbolistas, “eso” precisa una atención singular para que continuar creciendo como corresponde.
Y al que se esconde de la verdad, al que nunca dio la cara, al que sonríe sólo cuando es primero; no le proponga castigo. Propóngasele leer alguna novela, una historia de aventuras o poesía.
Si respiramos más de 12 veces y en el mismo minuto más de 60 late el corazón; entonces se puede imaginar cualquier escena cada tres segundos. Es decir: leer, oxigena nuestro ocio y enriquece nuestra sangre de cultura.
Lea en el verano, haga su agosto leyendo
Carlos Fernández
www.carlosfernandezdelganso.com
martes, 17 de julio de 2012
EL HOMBRE CUMPLE AÑOS
SI TE ESCRIBO DE NOCHE
Si la noche escribe
una mujer enciende el paño estrellado de la negritud.
Si la noche enciende su lumbre
un hombre se enamora en las ascuas del resplandor.
Si la perniciosa melodía del castigo y perdón entrase por la puerta,
ábranse las ventanas y fluya el surfactante alveolo.
Si la sombra le habla al cuerpo del pasado aplauso sin golpearse en la frente
dude del azogue sin espejo.
Si al sentarte a comer paga el pato el mismo adverbio
¡revisar la carta del menú!
Si amanece en tus ojos despiertos la negra toga
y la jurisprudencia protagoniza el destino, díctese por escrito la resolución.
Si la bolsa no termina de caer, del cielo, en tus brazos
repleta de violetas o verdes brotes de infierno,
sea amarillo el futuro imperio del papel moneda doscientas veces leído.
Si acuñado en madera de disciplina, brotan a tu vera hermosas trenzas,
durante cien edades distintas, debe ser fértil la tierra del trabajo
con su finca de letras, aromas y colores.
Si la realidad, que nunca existe, domeñando la libertad del verbo
te regala la salvación…sonríe y continúa leyendo:
“el concepto no soporta la inalterabilidad de las definiciones”.
Carlos Fernández
Si la noche escribe
una mujer enciende el paño estrellado de la negritud.
Si la noche enciende su lumbre
un hombre se enamora en las ascuas del resplandor.
Si la perniciosa melodía del castigo y perdón entrase por la puerta,
ábranse las ventanas y fluya el surfactante alveolo.
Si la sombra le habla al cuerpo del pasado aplauso sin golpearse en la frente
dude del azogue sin espejo.
Si al sentarte a comer paga el pato el mismo adverbio
¡revisar la carta del menú!
Si amanece en tus ojos despiertos la negra toga
y la jurisprudencia protagoniza el destino, díctese por escrito la resolución.
Si la bolsa no termina de caer, del cielo, en tus brazos
repleta de violetas o verdes brotes de infierno,
sea amarillo el futuro imperio del papel moneda doscientas veces leído.
Si acuñado en madera de disciplina, brotan a tu vera hermosas trenzas,
durante cien edades distintas, debe ser fértil la tierra del trabajo
con su finca de letras, aromas y colores.
Si la realidad, que nunca existe, domeñando la libertad del verbo
te regala la salvación…sonríe y continúa leyendo:
“el concepto no soporta la inalterabilidad de las definiciones”.
Carlos Fernández
lunes, 5 de diciembre de 2011
LA SALUD DEL SIGLO XXI
* Amatista de Tamara LampikaA principios del siglo XIX, la Medicina comienza a estudiar y considerar la influencia de las “pasiones sexuales” en el proceso de enfermar de patologías como el cáncer, la tuberculosis, la epilepsia…(afecciones de origen desconocido en aquella época) cuyo pronóstico era fatal. En ese momento se consideraba el cuerpo bajo el prisma de una relación dual: real e imaginaria. Real en base a la experiencia de lo visible, palpable y cuantificable. Y lo Imaginario (imagen) en base al determinismo de lo anímico a lo somático. De modo tal que hace dos siglos lo conocido (por los órganos de la percepción) era lo palpable y a lo desconocido (material) se le atribuía una localización y ésta posiblemente se ubicaba en el cerebro. La conciencia era el centro de todo lo psíquico y, sólo le interesaba a la filosofía, pasando los médicos a investigar las pasiones sexuales con la metodología de lo real y lo imaginario (lo que se tocaba y cuantificaba es lo que existía). En la facultad de medicina se estudia y transmite el concepto de cuerpo en las materias de anatomía comparada, fisiología e histología. Y desde esa articulación se conoce como funciona esa compleja y perfecta máquina que es el cuerpo humano. No por casualidad las primeras asignaturas que se imparten, son aquellas que competen con la descripción y funcionamiento “normal” del cuerpo humano. Después se estudia lo “patológico”. Los conocimientos psíquicos recaen sobre la psicología médica, cuya referencia al cuerpo es un elenco de descripciones sobre la psicopatología de la conciencia, atención, orientación temporo-espacial, memoria, afectividad, percepción, pensamiento, psicomotricidad… Desde principios del siglo XX, el Psicoanálisis aporta a la investigación de las dolencias corporales, los estudios del sistema Inconsciente y la constitución del complejo y perfecto aparato psíquico, desconocido hasta la fecha. Esta novedad ha permitido estudiar la salud y la educación desde otra alteridad, produciendo una realidad donde ciertas enfermedades de etiología desconocida, pueden ser tratadas. El tratamiento de las enfermedades, a cargo de la medicina y el psicoanálisis, y la investigación de la salud y la creación han supuesto un avance en la investigación y el conocimiento de los diferentes sistemas y aparatos que conforman la maquinaria humana de tal manera que afecciones que resultaban mortales el siglo pasado ya no lo son si se dispensa el tratamiento correcto. Comienza en el siglo XX la producción de una salud que es tan corporal como psíquica, no pudiendo ya nunca más pensarse por separado. Un dato en el que ha colaborado el progreso científico de la medicina y el psicoanálisis, es pasar de una edad media de vida cercana a los 52 años en 1900 a los 85 años de promedio en el año 2009 en Europa. Medicina y Psicoanálisis, si bien nacieron con varios siglos de diferencia (datan de dos mil años a. C. la historia de la medicina mesopotámica y los primeros escritos de psicoanálisis del año 1893) Sin embargo desde principios del siglo XX, la articulación de las prácticas en diferentes centros de investigación (Brasil, EE.UU, Argentina, Inglaterra, España…) ha permitido la posibilidad de que en el siglo XXI, no se pueda pensar ninguna enfermedad sin algún tipo de participación del psiquismo. Para pensar la salud como una producción (única forma de salud humana) es necesario la implicación directa del sujeto psíquico y el cuidado del sujeto biológico. La salud y la creación son posibles (es uno de los aportes del psicoanálisis al estudio del cuerpo como humano) al poder pensar lo corporal no sólo desde lo real e imaginario, sino articulado desde el principio por lo simbólico, es decir no hay pensamiento o proceso orgánico donde no intervenga el inconsciente, sin embargo los procesos intelectuales más complicados y correctos pueden desarrollarse sin intervención de la conciencia del sujeto. Esto ha permitido desplegar a la biología, genética y fisiología cuestiones que no se conocían o a las que se atribuía equivocadamente otros mecanismos, ya que los productos psíquicos no deben ser localizados en elementos orgánicos del sistema nervioso, sino, entre ellos. Si es posible la producción del inconsciente es posible la salud humana.
Dr. Carlos Fernández del Ganso
-Médico Psicoanalista-
martes, 8 de febrero de 2011
AUTOBIOGRAFÍA. SIGMUND FREUD (1924-1925)
Varios colaboradores de esta colección inician sus trabajos haciendo resaltar la espinosa singularidad de su contenido. Para mí resulta aún más ardua la labor, pues en los repetidos trabajos de este género que tengo ya publicados he tropezado siempre con que la especial naturaleza del tema obligaba a hablar de mí mismo más de lo que generalmente es costumbre o se juzga necesario. Mi primera exposición del desarrollo y el contenido del psicoanálisis quedó integrada en las cinco conferencias que la Clark University, de Worcester (Estados Unidos), me invitó a pronunciar en sus aulas durante las fiestas con que celebró el vigésimo aniversario de su fundación (1909).
Recientemente he escrito para una publicación americana Los comienzos del siglo XX, cuyos lectores hicieron honor a la importancia de nuestra disciplina reservándola en un capítulo especial otro trabajo análogo. En el mismo intervalo, la revista Jahrbuch der Psychoanalyse publicó un ensayo mío, titulado Historia del psicoanálisis, que contiene ya todo lo que aquí pudiera comunicar. Siéndome imposible contradecirme, y no queriendo repetir sin modificación lo ya expuesto en otros lugares, habré de intentar establecer en el presente trabajo una nueva proporción de elementos subjetivos y objetivos, fundiendo lo biográfico con lo histórico.
Nací el año 1856, en Freiberg (Moravia), pequeña ciudad de la actual Checoslovaquia. Mis padres eran judíos, confesión a la que continúo perteneciendo. De mis ascendientes por línea paterna creo saber que vivieron durante muchos años en Colonia; emigraron en el siglo XIV o XV hacia el Este obligados por una persecución contra los judíos, y retornaron luego en el siglo XIX a través de Lituania y Galitzia, estableciéndose en Austria. Cuando tenía yo cuatro años me trajeron mis padres a Viena, ciudad en la que he seguido todos los grados de instrucción.
En el Gymnasium conservé durante siete años el primer puesto, gozando así de una situación privilegiada y siéndome dispensados casi todos los exámenes. Aunque nuestra posición económica no era desahogada, quería mi padre que para escoger carrera atendiese únicamente a mis inclinaciones. En aquellos años juveniles no sentía predilección especial ninguna por la actividad médica, ni tampoco la he sentido después. Lo que me dominaba era una especie de curiosidad relativa más bien a las circunstancias humanas que a los objetos naturales, y que no había reconocido aún la observación como el medio principal de satisfacerse.
Continúa…
sábado, 6 de marzo de 2010
LA SALUD HUMANA EN EL SIGLO XXI
G. Mattisse. La alegría de vivir.A principios del siglo XIX, la Medicina comienza a estudiar y considerar la influencia de las “pasiones sexuales” en el proceso de enfermar de patologías como el cáncer, la tuberculosis, la epilepsia…(afecciones de origen desconocido en aquella época) cuyo pronóstico era fatal.
En ese momento se consideraba el cuerpo bajo el prisma de una relación dual: real e imaginaria. Real en base a la experiencia de lo visible, palpable y cuantificable. Y lo Imaginario (imagen) en base al determinismo de lo anímico a lo somático. De modo tal que hace dos siglos lo conocido (por los órganos de la percepción) era lo palpable y a lo desconocido (material) se le atribuía una localización y ésta posiblemente se ubicaba en el cerebro.
La conciencia era el centro de todo lo psíquico y, sólo le interesaba a la filosofía, pasando los médicos a investigar las pasiones sexuales con la metodología de lo real y lo imaginario (lo que se tocaba y cuantificaba es lo que existía).
En la facultad de medicina se estudia y transmite el concepto de cuerpo en las materias de anatomía comparada, fisiología e histología. Y desde esa articulación se conoce como funciona esa compleja y perfecta máquina que es el cuerpo humano. No por casualidad las primeras asignaturas que se imparten, son aquellas que competen con la descripción y funcionamiento “normal” del cuerpo humano. Después se estudia lo “patológico”. Los conocimientos psíquicos recaen sobre la psicología médica, cuya referencia al cuerpo es un elenco de descripciones sobre la psicopatología de la conciencia, atención, orientación temporo-espacial, memoria, afectividad, percepción, pensamiento, psicomotricidad…
Desde principios del siglo XX, el Psicoanálisis aporta a la investigación de las dolencias corporales, los estudios del sistema Inconsciente y la constitución del complejo y perfecto aparato psíquico, desconocido hasta la fecha. Esta novedad ha permitido estudiar la salud y la educación desde otra alteridad, produciendo una realidad donde ciertas enfermedades de etiología desconocida, pueden ser tratadas.
El tratamiento de las enfermedades, a cargo de la medicina y el psicoanálisis, y la investigación de la salud y la creación han supuesto un avance en la investigación y el conocimiento de los diferentes sistemas y aparatos que conforman la maquinaria humana de tal manera que afecciones que resultaban mortales el siglo pasado ya no lo son si se dispensa el tratamiento correcto. Comienza en el siglo XX la producción de una salud que es tan corporal como psíquica, no pudiendo ya nunca más pensarse por separado.
Un dato en el que ha colaborado el progreso científico de la medicina y el psicoanálisis, es pasar de una edad media de vida cercana a los 52 años en 1900 a los 85 años de promedio en el año 2009 en Europa.
Medicina y Psicoanálisis, si bien nacieron con varios siglos de diferencia (datan de dos mil años a. C. la historia de la medicina mesopotámica y los primeros escritos de psicoanálisis del año 1893) Sin embargo desde principios del siglo XX, la articulación de las prácticas en diferentes centros de investigación (Brasil, EE.UU, Argentina, Inglaterra, España…) ha permitido la posibilidad de que en el siglo XXI, no se pueda pensar ninguna enfermedad sin algún tipo de participación del psiquismo. Para pensar la salud como una producción (única forma de salud humana) es necesario la implicación directa del sujeto psíquico y el cuidado del sujeto biológico.
La salud y la creación son posibles (es uno de los aportes del psicoanálisis al estudio del cuerpo como humano) al poder pensar lo corporal no sólo desde lo real e imaginario, sino articulado desde el principio por lo simbólico, es decir no hay pensamiento o proceso orgánico donde no intervenga el inconsciente, sin embargo los procesos intelectuales más complicados y correctos pueden desarrollarse sin intervención de la conciencia del sujeto. Esto ha permitido desplegar a la biología, genética y fisiología cuestiones que no se conocían o a las que se atribuía equivocadamente otros mecanismos, ya que los productos psíquicos no deben ser localizados en elementos orgánicos del sistema nervioso, sino, entre ellos. Si es posible la producción del inconsciente es posible la salud humana.
Dr. Carlos Fernández
En ese momento se consideraba el cuerpo bajo el prisma de una relación dual: real e imaginaria. Real en base a la experiencia de lo visible, palpable y cuantificable. Y lo Imaginario (imagen) en base al determinismo de lo anímico a lo somático. De modo tal que hace dos siglos lo conocido (por los órganos de la percepción) era lo palpable y a lo desconocido (material) se le atribuía una localización y ésta posiblemente se ubicaba en el cerebro.
La conciencia era el centro de todo lo psíquico y, sólo le interesaba a la filosofía, pasando los médicos a investigar las pasiones sexuales con la metodología de lo real y lo imaginario (lo que se tocaba y cuantificaba es lo que existía).
En la facultad de medicina se estudia y transmite el concepto de cuerpo en las materias de anatomía comparada, fisiología e histología. Y desde esa articulación se conoce como funciona esa compleja y perfecta máquina que es el cuerpo humano. No por casualidad las primeras asignaturas que se imparten, son aquellas que competen con la descripción y funcionamiento “normal” del cuerpo humano. Después se estudia lo “patológico”. Los conocimientos psíquicos recaen sobre la psicología médica, cuya referencia al cuerpo es un elenco de descripciones sobre la psicopatología de la conciencia, atención, orientación temporo-espacial, memoria, afectividad, percepción, pensamiento, psicomotricidad…
Desde principios del siglo XX, el Psicoanálisis aporta a la investigación de las dolencias corporales, los estudios del sistema Inconsciente y la constitución del complejo y perfecto aparato psíquico, desconocido hasta la fecha. Esta novedad ha permitido estudiar la salud y la educación desde otra alteridad, produciendo una realidad donde ciertas enfermedades de etiología desconocida, pueden ser tratadas.
El tratamiento de las enfermedades, a cargo de la medicina y el psicoanálisis, y la investigación de la salud y la creación han supuesto un avance en la investigación y el conocimiento de los diferentes sistemas y aparatos que conforman la maquinaria humana de tal manera que afecciones que resultaban mortales el siglo pasado ya no lo son si se dispensa el tratamiento correcto. Comienza en el siglo XX la producción de una salud que es tan corporal como psíquica, no pudiendo ya nunca más pensarse por separado.
Un dato en el que ha colaborado el progreso científico de la medicina y el psicoanálisis, es pasar de una edad media de vida cercana a los 52 años en 1900 a los 85 años de promedio en el año 2009 en Europa.
Medicina y Psicoanálisis, si bien nacieron con varios siglos de diferencia (datan de dos mil años a. C. la historia de la medicina mesopotámica y los primeros escritos de psicoanálisis del año 1893) Sin embargo desde principios del siglo XX, la articulación de las prácticas en diferentes centros de investigación (Brasil, EE.UU, Argentina, Inglaterra, España…) ha permitido la posibilidad de que en el siglo XXI, no se pueda pensar ninguna enfermedad sin algún tipo de participación del psiquismo. Para pensar la salud como una producción (única forma de salud humana) es necesario la implicación directa del sujeto psíquico y el cuidado del sujeto biológico.
La salud y la creación son posibles (es uno de los aportes del psicoanálisis al estudio del cuerpo como humano) al poder pensar lo corporal no sólo desde lo real e imaginario, sino articulado desde el principio por lo simbólico, es decir no hay pensamiento o proceso orgánico donde no intervenga el inconsciente, sin embargo los procesos intelectuales más complicados y correctos pueden desarrollarse sin intervención de la conciencia del sujeto. Esto ha permitido desplegar a la biología, genética y fisiología cuestiones que no se conocían o a las que se atribuía equivocadamente otros mecanismos, ya que los productos psíquicos no deben ser localizados en elementos orgánicos del sistema nervioso, sino, entre ellos. Si es posible la producción del inconsciente es posible la salud humana.
Dr. Carlos Fernández
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