Mostrando entradas con la etiqueta poesía. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta poesía. Mostrar todas las entradas

viernes, 22 de mayo de 2015

EL SURREALISMO

(2)

FUNDAMENTACIÓN EMOCIONAL (lo que me impresiona)

Los historiadores ubican los antecedentes en el movimiento dadaísta, del cual forman parte casi todos los surrealistas en sus inicios. Diferentes lecturas poéticas nos animan a pensar el tiempo lógico, como un aprés coup, en los antecedentes citados por los historiadores. Un tiempo histórico que no es lineal ni cronológico ni continúo, sino un tiempo donde hay ruptura, salto, discontinuidad y recurrencia.
En 1922 llama la atención en Francia un grupo de artistas, militantes de un nuevo movimiento, al que designan Surrealismo. Estos jóvenes surgen en el clima de los movimientos de vanguardia que a principios del siglo XX conmovieron los principios estéticos en Francia los cubistas, en Alemania el expresionismo y en Italia el futurismo. Para abrir la cuestión y no olvidar ni perdonar, debemos rescatar de finales del siglo XIX y principios del XX, la escritura que viene de latino América y la que germina en España, nos referimos por ejemplo al chileno Vicente Huidobro que deja su impronta en la metáfora de 1917 publicando en francés “Horizon Carré”, o la edición el año 1909 en Madrid de “Los Cantos de Maldoror” de Lautréamont que, aún tratándose de un escritor francés, había nacido en Montevideo y se educó en castellano, o en 1918 la articulación significante en Madrid de artistas como Larrea, García Lorca y Buñuel en la Residencia de Estudiantes, centro creado por la Institución Libre de Enseñanza, o Juan Ramón Jiménez o para dar cuenta de la verdadera historia de los pueblos, la poesía del universal nicaragüense Rubén Darío padre de tantos poetas.
Lejos de fanatismos, en el Primer Manifiesto Breton afirma: “buen número de poetas podrían pasar por surrealistas, comenzando por Dante y en su buenos momentos Shakespeare, Sade es surrealista en el sadismo, Poe es surrealista en la aventura, Saint-Jhon Perse es surrealista a la distancia, Baudelaire es surrealista en la moral….
Estamos haciendo historia dijo Lenin; si, si la dejamos por escrito respondió Trotsky. Merito de los surrealistas formalizar por escrito lo que la teoría del valor y la teoría del inconsciente le permite al sujeto. Es decir, el Marxismo y el Psicoanálisis, le permiten tener una visión sobre sí y eso no sucede en ningún otro lugar que en la base material que ofrece la sociedad capitalista en el proceso de socialización universal y sus errores, que deben ser reconocidos para la transformación del practicante.
Otro ejemplo es la Residencia de Estudiantes (Madrid 1918), centro anexo a la Universidad que había creado la Institución Libre de Enseñanza según el modelo de los célebres “colleges” de Oxford. En la Residencia se aunaron personajes como Federico García Lorca, Salvador Dalí y Luís Buñuel entre otros. Un dato de la voracidad investigadora de la que España se hizo eco en la época, fue que la primera traducción de las obras completas de Sigmund Freud (sin el cual no hubiera existido el surrealismo) hasta la fecha de 1920, se hizo en castellano, en la memorable edición de Biblioteca Nueva en Madrid. Previamente en 1895 apareció traducido al castellano un artículo de Freud en el Colegio de Médicos de Granada.
Buñuel y Dali son dos creadores representativos, aplicando las teorías freudianas al cine y la pintura. Después vinieron el teatro, la danza, la música y los guiñoles.
El pintor Salvador Dalí merece un breve comentario sobre cómo empezó a pintar en contra de la ideología familiar y académica que le instaba a estudiar técnicas, mientras Salvador Dalí apostó por la teoría psicoanalítica y el método científico que de ella se desprende. Dalí lleva unos escritos a Sigmund Freud pidiéndole asesoramiento y éste le recomendó, de manera precisa, que siguiera pintando. Segunda escena en la obra del pintor que abrocha una primera escena en la que Dalí pinta un retrato al óleo de su padre (notario que le instaba a estudiar leyes en lugar de pintar). Después de presenciar el cuadro Salvador consigue la autorización paterna para que su pincelada continuase su destino en la historia del arte.
Volviendo sobre la bibliografía y antologías del Surrealismo visitadas, nos llama la atención que cuando se refieren al colectivo de surrealistas, no se dice “Grupo”. Podemos leer en el Segundo Manifiesto: “Una asociación de hombres como la que permitió la edificación del surrealismo, no deja de obedecer a ciertas leyes de fluctuación que justifican muy humanamente  la incapacidad de una firme decisión desde el interior”
En realidad el movimiento surrealista no es producto de un pensamiento grupal. El imaginario, la ideología y el deseo grupal son conceptos que fueron trabajados por el movimiento científico cultural Grupo Cero a partir de su Primer Manifiesto en 1961 y sus antecedentes están en la poesía y el psicoanálisis. Así conforman el frontispicio de sus publicaciones frases como: “Psicoanálisis y poesía es psicoanálisis” o “Si es posible el poema es posible la vida” En uno de sus manifiestos el Grupo Cero plantea: ¿el psicoanálisis es acaso en sí mismo una ciencia nueva, es decir una ciencia de un objeto nuevo: el inconsciente o bien es simplemente una irrupción (sobrecogedora) en una teoría del sujeto, que de nacer, nació con el marxismo?
Por lo que podemos pensar un tiempo lógico que presenta un instante de ver en la poesía de finales del siglo XIX y principios del XX en el Sur de América y el Sur de Europa, si en el Sur de Surrealismo; instante de ver el tiempo de comprender que podemos llamar Surrealismo y, el momento de concluir el tiempo de comprender el instante de ver, la poesía lo ubica la segunda mitad del siglo XX y principios del XXI en el Grupo Cero. El sur anuda los puntos cardinales del tiempo humano por excelencia, tiempo otro del cronológico, lineal, evolutivo y espacial, otro tiempo que se puede escuchar en la conversación que los poemas mantienen entre sí.
Los surrealistas, emprendieron su lucha contra la moral absurda, producto de una religión petrificada en dogmas, que tiende a desvalorizar al hombre y lo que hay en él de específicamente humano, en nombre de mitos extrahumanos; de ahí el interés que demostraron muchos de ellos por las religiones orientales, de esencia antropocéntrica, tales como el budismo (sobre todo el zen, en oposición a las religiones teocéntricas occidentales) y también por las concepciones ocultistas que aceptan un sentido mágico en las relaciones entre el hombre y el cosmos.
El concepto grupal produce otro tiempo, diferente del cronológico, es el tiempo recurrencial que se construye en la máquina grupal.
Todo lo que el surrealismo piensa del arte se resume en su concepción de la omnipotencia de la poesía. La libertad y el amor son capitales para ellos, así dice Breton: “La palabra libertad es lo único que todavía me exalta y el amor es la pasión que exalta todos los mecanismos de la vida, aquella en que la función de vivir adquiere todo su sentido, viendo en ello una unión de lo físico y lo metafísico. De modo que no hay amor sin libertad ni libertad sin amor”.
Una de las mejores aportaciones del surrealismo radica en que la poesía no sólo se convierte en mecanismo de liberación sino que resulta método de conocimiento, basándose en la creencia de que los poderes del espíritu pueden ir más allá del mundo de lo aparente.
Ser poeta surrealista consiste, así lo explica Breton en el Primer Manifiesto, en “eliminar el control de la razón” y, en abrir la puerta-trampa de este sótano profundo que constituye la morada fundamental del espíritu. Navegar por lo desconocido hace que la poesía surrealista tenga un peculiar carácter de aventura.
Elegimos un poema de Antonin Artaud “los enfermos y los médicos” para la fundamentación emocional.

(Continuará)


Dr. Carlos Fernández del Ganso
Médico-Psicoanalista

Teléfono: 676242844

viernes, 15 de mayo de 2015

EL SURREALISMO


(1)

El punto de partida del presente estudio, sobre el Surrealismo, son las líneas maestras del programa de la Escuela de Poesía Grupo Cero:

FUNDAMENTACIÓN ARGUMENTAL (lo que entiendo)

El surrealismo es el “rayo invisible” que nos permitirá un día triunfar de nuestros adversarios. “No tiembles, adefesio”. Este verano las rosas son azules, la madera es vidrio, la tierra envuelta en su verdor me impresiona tan poco como un aparecido. Vivir y dejar de vivir son soluciones imaginarias. La existencia está en otra parte.
Son los últimos párrafos del Primer Manifiesto del Surrealismo. Rescatamos del pensamiento concreto para fundamentar argumentalmente: “La palabra surrealismo en el peculiar sentido que nosotros le damos, puesto que resulta evidente que esta palabra antes de nosotros no hubo conocido fortuna se define por: Automatismo psíquico puro por cuyo medio se intenta expresar tanto verbalmente como por escrito o de cualquier otro modo el funcionamiento real del pensamiento”
Desde los efectos, el surrealismo es un movimiento fundamentalmente poético cuya importancia en la cultura del siglo XX se admite como fundamental.
El surrealismo, así pregonan sus fundadores, es esencialmente revolucionario y aspira a transformar la vida y la condición del hombre. Se consideran fuera de la literatura y del arte, escribiendo: “El surrealismo no es una forma poética. Es un grito del espíritu que se vuelve hacia sí mismo decidido a pulverizar desesperadamente sus trabas” Esta declaración la firman en 1924 todos los componentes que en ese momento, por orden alfabético, son: Aragon, Artaud, Breton, Crewel, Desnos, Eluard, Leiris, Péret, Queneau y Soupalt. La única norma aceptada fue la libertad total, iniciándose un arte sin cánones.
Los propios firmantes reconocen que no se puede hablar de Surrealismo sin la ruptura que produce el Psicoanálisis en las ciencias y el arte. La novedad de este movimiento fue la creencia de que el arte no tiene función en sí, sino que es el modo de expresión de lo vital en el hombre, formando arte y vida una unidad.
Algunos estudios realizados clasifican, cronológicamente, un primer periodo que comienza el año 1924, con la publicación del Primer Manifiesto del Surrealismo en la revista “Révolution Surrealiste” y abarca hasta la publicación del Segundo Manifiesto en el número 12 y último de la revista, en 1930. Se habla de un tercer periodo durante la guerra, fuera de Francia, que está señalado especialmente por los “Prolegómenos a un  tercer manifiesto o no” en 1942.
Desde 1922 rodean a los poetas un número considerable de artistas que utilizan la técnica poética surrealista de la que hablaremos más adelante, dentro y fuera del movimiento, unos de modo transitorio y otros de forma permanente. Los estudiosos, tal vez en un intento más clasificatorio que en defensa de las diferencias, tienden a hablar de dos grandes grupos: a) poetas militantes del grupo surrealista y b) poetas de lenguaje surrealista.  
Otras clasificaciones dicen: a) Poetas del Automatismo, b) Poetas de la exaltación Lírica, c) Poetas del Humor, d) Poetas de lo Maravilloso, e) Poetas de lo Negro y f) Poetas Neorrománticos.
El surrealismo según Aldo Pellegrini “es la visión panorámica de un movimiento que intentó luchar en pro del hombre a secas, es decir por todo hombre individual y concreto; que ha tratado de mostrar (a veces con el heroico sacrificio de algunos de sus militantes) el camino de la verdadera naturaleza de ese hombre. Un movimiento que ha sabido denunciar a todos aquellos que en el pasado y en el presente han pretendido ampulosamente salvar a la humanidad, sacrificando el destino y las aspiraciones de ese hombre concreto.
Para esa lucha usó un arma cuyo verdadero poder todavía desconocemos: la poesía. La poesía cuyos dos componentes activos, la libertad y el amor, son los mismos que configuran la vida integral del hombre”.
El poema “Unión libre de André Breton  puede puntuar la fundamentación argumental del presente ensayo.

(continuará)

Dr. Carlos Fernández del Ganso
Médico-Psicoanalista

Teléfono: 676242844

viernes, 10 de abril de 2015

POETAS DEL FÚTBOL, FOOTBALL POETS

En 1928 los campos de Sport del Sardinero en Santander son escenario de la final de la Copa de fútbol entre el F.C. Barcelona y la Real Sociedad de San Sebastián. En aquellos tiempos no existía el lanzamiento de penaltis, con lo que se hicieron necesarios tres partidos para dilucidar al campeón.
En el primero de ellos, el disputado el 20 de mayo, el portero del Barcelona, el húngaro Platko, se convirtió en héroe. Cuando la Real Sociedad acorralaba al Barcelona en su área, su delantero centro Cholin, en una posición envidiable, avanzó hacía la portería del marco catalán. El gol parecía inevitable. En esa situación el portero Platko, realiza una gran estirada a los pies del jugador donostiarra evitando el disparo a gol del delantero, pero a cambio de recibir en la cabeza el golpe destinado al balón. El punterazo del delantero que alcanza el rostro de Platko fue brutal. Del choque entre ambos jugadores resulta conmocionado el arquero del que mana sangre de su cabeza.
Es retirado fuera del terreno del juego, y tras aplicarle seis puntos de sutura en la herida, reapareció unos minutos después con un grueso vendaje que cubre casi toda la cabeza y que fue perdiendo a lo largo del partido.
El poeta Rafael Alberti, presente en el encuentro, impresionado por el episodio del que había resultado espectador, dedicó al guardameta Platko una Oda que apareció publicada en la primera página del periódico La Voz de Cantabria una semana después.
                                                                           
ODA A PLATKO

Ni el mar,
que frente a ti saltaba sin poder defenderte.
Ni la lluvia. Ni el viento, que era el que más rugía.
Ni el mar; ni el viento, Platko,
rubio Platko de sangre,
guardameta en el polvo,
pararrayos.
No nadie, nadie, nadie.
Camisetas azules y blancas, sobre el aire.
camisetas reales,
contrarias, contra ti, volando y arrastrándote.
Platko, Platko lejano,
rubio Paltko tronchado,
tigre ardiente en la yerba de otro país.
¡ Tú, llave, Platko, tu llave rota,
llave áurea caída abre el pórtico áureo!
No nadie, nadie, nadie,
nadie se olvida, Platko.
Volvió su espalda al cielo.
Camisetas azules y granas flamearon,
apagadas sin viento.
El mar, vueltos los ojos,
se tumbó y nada dijo.
Sangrando en los ojales,
sangrando por ti, Platko,
por ti, sangre de Hungría,
sin tu sangre, tu impulso, tu parada, tu salto
temieron las insignias.
No nadie, Platko, nadie,
nadie se olvida.
Fue la vuelta del mar.
Fueron diez rápidas banderas
incendiadas sin freno.
Fue la vuelta del viento.
La vuelta al corazón de la esperanza.
Fue tu vuelta.
Azul heroico y grana,
mandó el aire en las venas.
Alas, alas celestes y blancas,
rotas las, combatidas, sin plumas,
escalaron la yerba.
Y el aire tuvo piernas,
tronco, brazos, cabeza.
¡Y todo por ti, Platko,
rubio Platko de Hungría!
Y en tu honor, por tu vuelta,
porque volviste el pulso perdido a la pelea,
en el arco contrario al viento abrió una brecha.
Nadie, nadie se olvida.
El cielo, el mar, la lluvia lo recuerdan.
Las insignias.
Las doradas insignias, flores de los ojales,
cerradas, por ti abiertas.
No nadie, nadie, nadie,
nadie se olvida, Platko.
Ni el final: tu salida,
oso rubio de sangre,
desmayada bandera en hombros por el campo.
¡ Oh Platko, Platko, Platko
tú, tan lejos de Hungría!
¿Qué mar hubiera sido capaz de no llorarte?
          
Nadie, nadie se olvida,
No one, no one forgets,
no nadie, nadie, nadie, nadie.
no, no one, no one, no one, no one.
(Continuará)

Del libro: Poetas del Fútbol
Dr. Carlos Fernández del Ganso

In 1928, the Sardinero Sport Field in Santander was scene of the Football Final Cup between FC Barcelona and Real Sociedad from San Sebastian .At that time it did not exist scoring from a penalty so they were necessary three games to elucidate the champion.

In the first game disputed on May 20th, the Barcelona’s goalkeeper, the Hungarian Platko, became a hero. When the Real Sociedad was corralling to Barcelona´s team in its area, his centre-forward Cholin, in an enviable position, advanced towards the goal of the goalmouth Catalonian. The goal looked unavoidable. In that situation the goalkeeper Platko, made a great dive at the feet of the donostiarra player to avoid the shot on goal of the forward, but in return he receives a blow in his head that was aimed to the ball. The powerful shot of the forward that reached the face of Platko was brutal. Due to the collision between the two players the goalkeeper turned out dazed and blood was flowing from his head.

He was taken off the field of play, and after applying six stitches in the wound, he reappeared a few minutes later with a thick bandage covering most of his head and that he was losing along the game.
The poet Rafael Alberti, who attended the match, impressed by the episode which had been spectator, dedicated to the goalkeeper Platko an ode that was published a week later on the front page of the newspaper, La Voz de Cantabria. (The voice of Cantabria).

ODE TO PLATKO

Neither the sea,
that facing you, jumped unable to defend yourself.


Neither the rain. Neither the wind, which was the most roaring.
Neither the sea, neither the wind, Platko,
blond Platko of blood,
goalkeeper in the dust,
lightning conductor.
No, no one, no one, no one.
Blue and White t-shirts, over the air.
royal t-shirts,
contrary, against you, flying and dragging yourself.
Platko,  far Platko,
blond Paltko cut off
burning tiger in the grass of another country.
¡ You, key, Platko, your broken key,
golden fall key opens the golden gate!
No, no one, no one, no one,
No one forgets, Platko.
He returned his back to the sky.
Blue and deep red t-shirt fluttered,
dull without wind.
The sea, returned eyes,
he lied down and said nothing.
Bleeding in the buttonholes,
bleeding for you, Platko.
for you, blood from Hungary,
without your blood, your impetus, your save, your leap
the insignias feared.
No, no one, Platko, no one,
No one forgets.
It was the back of the sea.
They were ten fast flags
inflamed without obstacle.
It was the back of the wind.
The return to heart of hope.
It was your return.
Heroic blue and deep red,
the air  ruled in the veins.
Wings, celestial and white wings,
broken the, combated, without feathers,
they scaled the grass.
And the air had legs,
trunk, arms, head.
¡And all for you, Platko.
blond Platko from Hungary!
And in your honour, for your return,
because you returned the lost pulse to the fight,
in the contrary arc in the wind he opened a crack.
no one, no one forgets.
The sky, the sea, the rain remember him.
The insignias.
The golden insignias, flowers of the buttonholes,
closed, open for you.
No no one, no one, no one,
no one forgets, Platko.
Not even the end: your remark,
blond bear of blood,
faint flag on shoulders through the field.
¡ Oh Platko, Platko, Platko
¡ Oh Plato, Platko, Platko
you, so far from Hungary!
Which sea would have been able not to cry for you?
           
No one, no one forgets,
no, no one, no one, no one, no one.
           (To be continued)

From the book: Football Poets
Dr. Carlos Fernández del Ganso

lunes, 9 de marzo de 2015

PRESENTACIÓN DEL POEMARIO "MUJER DE OTOÑO"

PRESENTACIÓN DEL POEMARIO  “MUJER DE OTOÑO”

Hoy presentamos el poemario “Mujer de otoño” de Pilar Rojas Martínez. El libro pertenece a la colección: Poesía 2001 de la Editorial Grupo Cero.
Consta de cuatro apartados: Qué será el Hombre Nuevo, Credenciales, Silenciosa Cadencia y Las Palabras del Adiós. Cuatro partes diferenciadas por el estilo de los poemas que les ocupa y a la vez hiladas por la sensibilidad de sus propios versos.

En la portada podemos apreciar el cuadro: “Voces de Fondo” de Miguel Oscar Menassa, quizá acorde a la profundidad anexa en la poesía del libro.
En las páginas interiores trece dibujos de rostros que no tienen por que ser de hombre o mujer sino de palabras, deseo, trabajo, alegría…
En la contraportada una fotografía de la autora acompañando unas notas biográficas y un poema que refleja la mujer de otoño; ese reencuentro con una misma: valor, goce, sensualidad, arrojo entre  líneas adosadas a la vida.

Hemos elegido curiosamente hoy 8 de marzo, día Internacional de la mujer, fecha que dice mucho por la incongruencia de la celebración de la mujer como trabajadora, haciendo coincidir con aquel fatídico día  de 1908, que (según algunas historias), se quemó la fábrica textil Cotton de Nueva York, con 129 trabajadoras dentro. Digo algunas historias porque el movimiento de la lucha por la igualdad se extendió en otros muchos países (sobre todo de Europa) y no tenía nada que ver con aquel incendio, existían otras causas.
Quizá esta fecha se refleja con el ahínco de la mujer que aún sin dejar lo pesaroso del trabajo doméstico, (nunca valorado) se levanta cada mañana y ante el espejo se calza con el vigor suficiente para abanderar el desafío a la injusticia y la lucha por la dignidad de las diferencias.

En este libro se muestra una mujer que además de trabajadora, temperamental,  sensual, con arrojo y sensibilidad, produce una belleza sutilmente social  en sus versos.
Muchos y muchas hemos crecido con las historias del hombre del saco, buscando un héroe que nos rescatara de una niñez llena de cuentos y leyendas, añorando la eterna libertad que a veces traicionamos con nuestras conjeturas de aquel saco quizá, no se sabe.
Cómo de un modo u otro el hombre y la mujer siempre tratan de labrar su cosecha, ¿quién no se ha hecho su cuento de la lechera?, diferente en cada momento de la vida; siempre queriendo romper las cadenas a veces sin esperanza, cuando una pequeña sencillez puede poner una sonrisa, unos versos pueden dar calor a nuestra casa, una palabra, un abrazo puede darnos fuerza para caminar.

Además en este libro se comprueba que una mujer puede gozar, crecer, amar, proliferar sus creaciones sin estar sujeta al mango de un plumero como algunas veces sucede. Que la mujer puede sentir el bramido de una voz pidiendo pan, pidiendo paz y amor haciendo helar el alma. Que puede labrar su rumbo con tenacidad, aunque guerras y pestes azoten el mundo. Cómo puede apartar los malos rescoldos con su deseo y ser  capaz de sacar un verso de las cloacas y transformarlo en color. Cómo una mirada a las pequeñas cosas puede dar un vuelco librando a cualquiera de sus miserias, y ser mujer en todas sus vertientes: madre, trabajadora, social, amante, amiga, empresaria, poeta, artista, doctora….,


Como dice la autora en su poema: Así, vuelta del revés;
Esos días,
Cuando el dolor paraliza las cuerdas de mi voz,
Cuando reniego de mi estirpe,
Esos días,
Cuando el futuro tropieza y muere vanamente,
Dejándome así, vuelta del revés,
Esos días,
Mi único anhelo es hacer de la guerra, sólo una palabra.

Sí, a veces una palabra bastaría para deshacer los enredos, ahuyentar el hambre, y ese lado oscuro del alma que a veces nos visita.  No es fácil  crear un verso dedicado a la vida y al placer. Y digo un verso, porque a veces la vida es un verso, corto o largo, hermoso o feo, lleno de amor, de proyectos o vacío de todo, pero no es fácil. Porque la llamada de la poesía no trae palacios, ni joyas, ni grandes fortunas; aporta otra riqueza a la vida, luz en la oscuridad, abrigo en las gélidas noches, gozo en la pobreza de los días. Algo parecido al amor que nos alimenta más allá de la muerte, si nos dejamos llevar.


Y como la autora nos refleja en el poema: Hoy me enteré
“Hoy por fin me enteré:
tus manos levantan andamios para construir arrebatos de vida.
Sonríes y tu sonrisa rasga la penumbra del tiempo
solapando artilugios de lujuria y carmín.”

En este libro, también nos damos cuenta  un día, que el sabor de un beso, la caricia que hace temblar la piel, la mirada que enciende el alma haciendo latir la vida,  las letras de la pasión que rodean la  silueta del poema, hace aflorar la incandescencia que levanta el vuelo sobre la bravura del mar para sosegar el  deseo de una mujer de otoño.

Agradezco a Carlos Fernández, coordinador del taller de poesía Grupo Cero de Alcalá de Henares, el haberme dado la oportunidad de disfrutar este trabajo,
Y a Pilar Rojas por mostrar en este libro lo plena que puede ser una mujer, sobre todo, si se lo propone.
Felicidades


Gloria Gómez

 Integrante del Taller de Poesía Grupo Cero de Alcalá de Henares

PRESENTACIÓN DEL POEMARIO "MUJER DE OTOÑO"


PRESENTACIÓN DEL POEMARIO “MUJER DE OTOÑO”

Pilar Rojas, nace en Madrid en 1958.

Psicoanalista de la Escuela de Psicoanálisis y Poesía Grupo Cero coordinada y dirigida por el poeta y psicoanalista Miguel Oscar Menassa.

Es codirectora de la revista Salud es Poesía – Poesía es Salud

Ha publicado en revistas nacionales e internacionales de Medicina y Psicoanálisis. Así mismo, los libros: La Depresión una enfermedad sin rostro, año (1998), Psicoanálisis y Medicina (2002), Medicina Psicosomática I (2005), Diagnóstico Diferencial entre la Histeria, La Enfermedad Orgánica y La Enfermedad Psicosomática (2012) y La Mujer del Siglo XXI, también en 2012.

El curriculum de Pilar Rojas, no detiene a la poeta.

El poemario que hoy se presenta, MUJER DE OTOÑO,  es su primer libro de poesía.

En él nos habla de lo sensual, los afectos, los prejuicios y los sentimientos que a todos en algún momento nos invaden, mostrándonos que al ser tocados por la palabra su credibilidad se hace ficticia.

La poesía siempre tiene destinatario y nos transmite con sus poemas, la capacidad de poder transformar lo cotidiano.

Siempre desde un tiempo futuro aparece la mujer de cada otoño que todos desconocemos: la mujer es escritura.

Hoy 8 de marzo rescatamos una estrofa del poema, MUJER TRABAJADORA:

“No lo dudó, una última mirada en el espejo y se dirigió al trabajo. Esa era su manera de festejar”. Poema que nos gustaría nos leyera.

En este libro podemos leer que no son las guerras, pobreza, miseria, lo que otorga al poeta sus credenciales. Son el trabajo, las ideas y pensamientos ordenados en un papel en blanco lo que la poesía construye como mujer libre.

La Doctora Pilar Rojas sabe que la melancolía e inspiración se asoman a cada ventana y nos muestra que ni etnia, ni raza, ni religión, pertenecemos al lugar donde nos lleva nuestro deseo.

El trabajo de la realidad psíquica de nuestra Médica Psicoanalista hace al escritor, al poeta, al creador que existe en cada uno de nosotros.

De la época estudiantil que la autora despliega en algunos poemas ver cómo el esfuerzo, deseo y goce afloran para tejernos desde el futuro. La mujer que estuvo en ella ya no retorna, se transforma y hoy en cada verso es siempre otra mujer.

En su poema CREACIÓN  podemos leer:

Rotas las cadenas, volaba por los mundos,
Frágil pluma,
A voluntad de un verso.

Su poesía aparta del camino cualquier obstáculo que impida la posibilidad de alcanzar una vida de goce, de libertad, de amor al trabajo.

MUJER DE OTOÑO  es una bocanada de aire fresco que conversa con los lectores. Con este libro Pilar Rojas nos muestra que ser mujer es una oportunidad.

Con el título PALABRAS DEL ADIÓS, da broche a su primer libro de poemas publicado en la Editorial Grupo Cero.

Recomiendo la lectura de este libro pues es la ambición de toda mujer.

Felicidades Pilar por este poemario y este regalo que nos haces.



Esther Núñez
Integrante del Taller de Poesía Grupo Cero de Alcalá de Henares

viernes, 27 de febrero de 2015

Presentación del poemario "Mujer de Otoño"



 
 
EL Taller de Poesía Grupo Cero
de Alcalá de Henares,
 
tiene el placer de invitarte a la presentación
 
del poemario "MUJER DE OTOÑO"
de Pilar Rojas Martínez
 
Tendrá lugar en:

KINGSTON PUB

C/ Santiago, 8
ALCALÁ DE HENARES

8 DE MARZO DE 2015
Hora: 19,15

ENTRADA LIBRE


lunes, 5 de enero de 2015

COMIENZA LA TEMPORADA 2014-2015

QUINTA JORNADA (12 de octubre de 2014) (7 de diciembre de 2014)
C. D. GRUPO CERO ------------------------------------  0
C. F. SAN JUAN ZARZAQUEMADA  -------------  0
Partido suspendido por lesión muscular del árbitro, en los isquiotibiales de la pierna derecha, a los cinco minutos de la segunda parte. El resultado en ese momento era de empate a cero. Ante la imposibilidad de sustituir al árbitro se declaró suspendido el encuentro.
El C. D. Grupo Cero dominaba el centro del campo y la posesión del balón sin poder traspasar la doble línea defensiva del rival. Estrenábamos indumentaria y numeroso público acompañó el juego del equipo.
En fechas próximas se continuará el partido. Aprovechando la crónica de hoy para dejar algunas pinceladas sobre la Salud Deportiva de todos los agentes que participan en el fútbol. La “salud como producción” es un concepto que lo descentra de la dicotomía médica que sume en un maridaje la salud con la enfermedad. Este concepto de salud no recupera ningún estado anterior, sino que produce un sentido nuevo.
Sabemos que la ideología del estado nos transmite que “más vale lo malo por conocido que lo bueno por conocer” y esta transmisión se realiza inconscientemente.
Así como la medicina trata la enfermedad, el psicoanálisis atiende la salud desde el inconsciente. Por ende podemos acuñar que el Psicoanálisis y la Medicina trabajan la formación del especialista. Y cuando un psicoanalista se ocupa de su salud, también se ocupa de la salud del grupo de trabajo y por transmisión ideológica de la población en general.
Un sujeto social transforma la realidad en todos los casos. En el caso que nos incumbe la realidad deportiva en su vertiente de salud. Por ejemplo para poder producir salud se debe aprender a sustituir y toda sustitución implica un duelo, el duelo de retirar  la ignorancia como pasión del ser y sustituirla por un saber. También se debe distinguir en toda enfermedad: la estructura base de toda dolencia de la estructura de fachada con la que se presenta y los criterios de salud posibles a ser producidos en todo tratamiento.
Una triada debe dirigir el tratamiento en toda lesión deportiva:
a) la distribución libidinal ya que el estancamiento es doloroso e inmoviliza al sujeto.
b) la presencia de lesión funcional o lesión orgánica y
c) la elaboración de los estímulos somáticos y psíquicos, ya que todo estímulo, sea interior o exterior, debe ser elaborado por vía somática y/o vía psíquica. A veces hay dificultades en la elaboración de los estímulos dándose estancamientos de la libido o elaboración somática cuando corresponde que fuera psíquica la vía utilizada.
Las lesiones deportivas comprenden todos aquellos aspectos que dificultan el desarrollo deportivo de lo entrenado, así deben ser tratados desde los vértigos, las nauseas, angustia o insomnio hasta las lesiones musculares ya sean microroturas o graves desgarros, roturas de ligamentos, fracturas, heridas y quemaduras. Y en cada lesión deportiva se debe escuchar la estructura de base, la estructura de fachada y la salud del deportista.
Pdta: la segunda parte del partido se jugó el domingo 7 de diciembre y concluyó con empate a cero goles. Los errores del comité nacional de árbitros impidieron alinear a los equipos el once entrenado para la ocasión. Días antes preguntamos a la federación y por escrito autorizaban a jugar a todos aquellos jugadores fichados y no expulsados antes del encuentro; pero el árbitro sólo permitió alinear a los que figurasen en la convocatoria del 12 de octubre.
Las indicaciones contradictorias y por escrito que circulaban de los 43 minutos de juego fueron un despropósito, un equipo no quería perder y el otro un supo jugar para ganar.       
Dr. Carlos Fernández

Médico Psicoanalista

COMIENZA LA TEMPORADA 2014-2015

QUINTA JORNADA (12 de octubre de 2014) (7 de diciembre de 2014)
C. D. GRUPO CERO ------------------------------------  0
C. F. SAN JUAN ZARZAQUEMADA  -------------  0
Partido suspendido por lesión muscular del árbitro, en los isquiotibiales de la pierna derecha, a los cinco minutos de la segunda parte. El resultado en ese momento era de empate a cero. Ante la imposibilidad de sustituir al árbitro se declaró suspendido el encuentro.
El C. D. Grupo Cero dominaba el centro del campo y la posesión del balón sin poder traspasar la doble línea defensiva del rival. Estrenábamos indumentaria y numeroso público acompañó el juego del equipo.
En fechas próximas se continuará el partido. Aprovechando la crónica de hoy para dejar algunas pinceladas sobre la Salud Deportiva de todos los agentes que participan en el fútbol. La “salud como producción” es un concepto que lo descentra de la dicotomía médica que sume en un maridaje la salud con la enfermedad. Este concepto de salud no recupera ningún estado anterior, sino que produce un sentido nuevo.
Sabemos que la ideología del estado nos transmite que “más vale lo malo por conocido que lo bueno por conocer” y esta transmisión se realiza inconscientemente.
Así como la medicina trata la enfermedad, el psicoanálisis atiende la salud desde el inconsciente. Por ende podemos acuñar que el Psicoanálisis y la Medicina trabajan la formación del especialista. Y cuando un psicoanalista se ocupa de su salud, también se ocupa de la salud del grupo de trabajo y por transmisión ideológica de la población en general.
Un sujeto social transforma la realidad en todos los casos. En el caso que nos incumbe la realidad deportiva en su vertiente de salud. Por ejemplo para poder producir salud se debe aprender a sustituir y toda sustitución implica un duelo, el duelo de retirar  la ignorancia como pasión del ser y sustituirla por un saber. También se debe distinguir en toda enfermedad: la estructura base de toda dolencia de la estructura de fachada con la que se presenta y los criterios de salud posibles a ser producidos en todo tratamiento.
Una triada debe dirigir el tratamiento en toda lesión deportiva:
a) la distribución libidinal ya que el estancamiento es doloroso e inmoviliza al sujeto.
b) la presencia de lesión funcional o lesión orgánica y
c) la elaboración de los estímulos somáticos y psíquicos, ya que todo estímulo, sea interior o exterior, debe ser elaborado por vía somática y/o vía psíquica. A veces hay dificultades en la elaboración de los estímulos dándose estancamientos de la libido o elaboración somática cuando corresponde que fuera psíquica la vía utilizada.
Las lesiones deportivas comprenden todos aquellos aspectos que dificultan el desarrollo deportivo de lo entrenado, así deben ser tratados desde los vértigos, las nauseas, angustia o insomnio hasta las lesiones musculares ya sean microroturas o graves desgarros, roturas de ligamentos, fracturas, heridas y quemaduras. Y en cada lesión deportiva se debe escuchar la estructura de base, la estructura de fachada y la salud del deportista.
Pdta: la segunda parte del partido se jugó el domingo 7 de diciembre y concluyó con empate a cero goles. Los errores del comité nacional de árbitros impidieron alinear a los equipos el once entrenado para la ocasión. Días antes preguntamos a la federación y por escrito autorizaban a jugar a todos aquellos jugadores fichados y no expulsados antes del encuentro; pero el árbitro sólo permitió alinear a los que figurasen en la convocatoria del 12 de octubre.
Las indicaciones contradictorias y por escrito que circulaban de los 43 minutos de juego fueron un despropósito, un equipo no quería perder y el otro un supo jugar para ganar.       
Dr. Carlos Fernández

Médico Psicoanalista

miércoles, 29 de agosto de 2012

EN DEFENSA PROPIA

UNA PELÍCULA REALIZADA POR PSICOANALISTAS
ESTRENO INTERNACIONAL- EN DEFENSA PROPIA- una película de MIGUEL OSCAR MENASSA


www.youtube.com

28 de agosto de 2012

martes, 7 de agosto de 2012

HACER EL AGOSTO LEYENDO

HACER EL AGOSTO LEYENDO


En plena pretemporada los equipos de fútbol realizan aquellas actividades de las que podrán beber en todo el periodo de competición.

Es un “tiempo inconsciente” la pretemporada, es decir desde el final que podrán interpretarse los hechos. Sin embargo (y se puede ver en algunas lesiones) algunas preparaciones se realizan sin manejar el tiempo psíquico, dejándose llevar solamente por un periodo continúo, lineal y cronológico. Tiempo que se midiéndose con una esfera se pretende controlar en sucesivas divisiones que enumeran sin nombrar al sujeto.

Nuestro interés radica en la producción de lo que mueve el balón.

¿Qué genera el movimiento de la pelota de fútbol? El pie del futbolista o la pasión?. El fútbol.

Del borceguie (botines de fútbol el siglo pasado) y la potencia se encargan otros expertos en la materia. De ahí que nuestro interés en aportar una realidad del fútbol, la inconsciente, que genera y sobredetermina cada acción humana, por ejemplo el golpeo del balón.

El regateo, la rapidez y la puntería se entrenan, se trabajan y eso otro que hace la diferencia entre la semejanza de los futbolistas, “eso” precisa una atención singular para que continuar creciendo como corresponde.

Y al que se esconde de la verdad, al que nunca dio la cara, al que sonríe sólo cuando es primero; no le proponga castigo. Propóngasele leer alguna novela, una historia de aventuras o poesía.

Si respiramos más de 12 veces y en el mismo minuto más de 60 late el corazón; entonces se puede imaginar cualquier escena cada tres segundos. Es decir: leer, oxigena nuestro ocio y enriquece nuestra sangre de cultura.

Lea en el verano, haga su agosto leyendo
Carlos Fernández
www.carlosfernandezdelganso.com