QUISIMOS HACER UN CHISTE Y SURGIÓ UNA DENUNCIA SOCIAL
http://www.youtube.com/watch?v=UuDGthhjmsc&list=UURXuf7KwfNvtnIiLDkUPlyg&index=1&feature=plcp
miércoles, 29 de agosto de 2012
EN DEFENSA PROPIA
UNA PELÍCULA REALIZADA POR PSICOANALISTAS
ESTRENO INTERNACIONAL- EN DEFENSA PROPIA- una película de MIGUEL OSCAR MENASSA
www.youtube.com
28 de agosto de 2012
ESTRENO INTERNACIONAL- EN DEFENSA PROPIA- una película de MIGUEL OSCAR MENASSA
www.youtube.com
28 de agosto de 2012
EN DEFENSA PROPIA
UNA PELÍCULA REALIZADA POR PSICOANALISTAS
EN DEFENSA PROPIA
Título del tercer largometraje de Miguel Oscar Menassa, donde nos presenta una película documental, advirtiéndonos desde el inicio: “quisimos hacer un chiste y se produjo una denuncia social”. Ésta pequeña diferencia se hace grande porque está al servicio de todos los espectadores, como sucede con el término documental que hace referencia al género cinematográfico que utilizando imágenes reales “documenta” la trama, a modo de memoria que testimonia una realidad específica, una situación social económica, política, cultural y científica de enorme gasto simbólico para la población.
Con la participación de actores en la película (diferencia clásica con respecto al documental) se emplean dos recursos cinematográficos: la documentación en el montaje y las caretas durante el rodaje. Con ello pasa el documental de ser un adjetivo del sustantivo film a ser un sustantivo que identifica un género de películas con la característica de “efecto de verdad” cuyos inicios podemos fechar en 1922 con “Nanook el esquimal” de Robert Flaherty.
Este film inaugura un director, al anudar, con las dos primeras películas de Menassa: ¿Infidelidad? y Mi única familia, un cine efecto del método de interpretación con la ética del deseo, es decir: un cine que promete conversación, una película que hace hablar al espectador al considerarle partícipe de lo que se está proyectando.
Este trabajo casi artesanal, produce el mismo placer preliminar que acontece en el poema y el chiste, utilizando como materia prima las noticias que los medios difunden sobre las que elaboran los precisos instrumentos de conocimiento poéticos de la metáfora y la metonimia, con la peculiar puesta en escena del estilo menassiano y la elaboración onírica de la carcajada al transmitir la desfachatez de los gobernantes: “Gobernados por gorilas que no fueron a la escuela cantamos para mostrar que el mundo se va, se va” canta la murga que recorre vertebralmente todo el film.
Una vez creada la demanda cultural, educativa y sanitaria que muestra sin recortes la máscara sórdida del poder, el silencio mutilador del tirano, el despilfarro que supone expulsar a emigrantes primero y a jóvenes nativos después, vendiendo productos tóxicos a sus propios clientes, EN DEFENSA PROPIA, es una inversión necesaria, pues así como España no es causa de sí, ningún presidente puede serlo sin el apoyo de sus votantes.
EN DEFENSA PROPIA es una película realizada, según declara su director, con los ahorros de 60 años de trabajo: mil cuatrocientos euros que nos hacen pensar en el valor, donde lo que cuesta vale para un cine posible, un cine normal: un cine que invierte y divierte, poetiza y desrealiza, arrancando la carcajada del espectador al que le ahorra el gasto psíquico de energía de una represión actual obscena y humillante.
Una película como un choque de trenes en el pensamiento saltando sin herir a nadie sobre el sórdido silencio de toda dictadura en la que cualquier parecido con la ficción es pura realidad.
Para concluir esta breve sinopsis de la película, rescatar lo que hace al estilo menassiano del propio director: el fin originalmente religioso de las caretas cubriendo el rostro, disimulando los rasgos mortales, el espejo del alma, la cara de los actores para representar lo más fielmente posible a los personajes que se están interpretando en éste carnaval de “los viejos gozadores”
El que es impuro huye de la poesía y el cine.
Carlos Fernández
EN DEFENSA PROPIA
Título del tercer largometraje de Miguel Oscar Menassa, donde nos presenta una película documental, advirtiéndonos desde el inicio: “quisimos hacer un chiste y se produjo una denuncia social”. Ésta pequeña diferencia se hace grande porque está al servicio de todos los espectadores, como sucede con el término documental que hace referencia al género cinematográfico que utilizando imágenes reales “documenta” la trama, a modo de memoria que testimonia una realidad específica, una situación social económica, política, cultural y científica de enorme gasto simbólico para la población.
Con la participación de actores en la película (diferencia clásica con respecto al documental) se emplean dos recursos cinematográficos: la documentación en el montaje y las caretas durante el rodaje. Con ello pasa el documental de ser un adjetivo del sustantivo film a ser un sustantivo que identifica un género de películas con la característica de “efecto de verdad” cuyos inicios podemos fechar en 1922 con “Nanook el esquimal” de Robert Flaherty.
Este film inaugura un director, al anudar, con las dos primeras películas de Menassa: ¿Infidelidad? y Mi única familia, un cine efecto del método de interpretación con la ética del deseo, es decir: un cine que promete conversación, una película que hace hablar al espectador al considerarle partícipe de lo que se está proyectando.
Este trabajo casi artesanal, produce el mismo placer preliminar que acontece en el poema y el chiste, utilizando como materia prima las noticias que los medios difunden sobre las que elaboran los precisos instrumentos de conocimiento poéticos de la metáfora y la metonimia, con la peculiar puesta en escena del estilo menassiano y la elaboración onírica de la carcajada al transmitir la desfachatez de los gobernantes: “Gobernados por gorilas que no fueron a la escuela cantamos para mostrar que el mundo se va, se va” canta la murga que recorre vertebralmente todo el film.
Una vez creada la demanda cultural, educativa y sanitaria que muestra sin recortes la máscara sórdida del poder, el silencio mutilador del tirano, el despilfarro que supone expulsar a emigrantes primero y a jóvenes nativos después, vendiendo productos tóxicos a sus propios clientes, EN DEFENSA PROPIA, es una inversión necesaria, pues así como España no es causa de sí, ningún presidente puede serlo sin el apoyo de sus votantes.
EN DEFENSA PROPIA es una película realizada, según declara su director, con los ahorros de 60 años de trabajo: mil cuatrocientos euros que nos hacen pensar en el valor, donde lo que cuesta vale para un cine posible, un cine normal: un cine que invierte y divierte, poetiza y desrealiza, arrancando la carcajada del espectador al que le ahorra el gasto psíquico de energía de una represión actual obscena y humillante.
Una película como un choque de trenes en el pensamiento saltando sin herir a nadie sobre el sórdido silencio de toda dictadura en la que cualquier parecido con la ficción es pura realidad.
Para concluir esta breve sinopsis de la película, rescatar lo que hace al estilo menassiano del propio director: el fin originalmente religioso de las caretas cubriendo el rostro, disimulando los rasgos mortales, el espejo del alma, la cara de los actores para representar lo más fielmente posible a los personajes que se están interpretando en éste carnaval de “los viejos gozadores”
El que es impuro huye de la poesía y el cine.
Carlos Fernández
martes, 7 de agosto de 2012
HACER EL AGOSTO LEYENDO
HACER EL AGOSTO LEYENDO
En plena pretemporada los equipos de fútbol realizan aquellas actividades de las que podrán beber en todo el periodo de competición.
Es un “tiempo inconsciente” la pretemporada, es decir desde el final que podrán interpretarse los hechos. Sin embargo (y se puede ver en algunas lesiones) algunas preparaciones se realizan sin manejar el tiempo psíquico, dejándose llevar solamente por un periodo continúo, lineal y cronológico. Tiempo que se midiéndose con una esfera se pretende controlar en sucesivas divisiones que enumeran sin nombrar al sujeto.
Nuestro interés radica en la producción de lo que mueve el balón.
¿Qué genera el movimiento de la pelota de fútbol? El pie del futbolista o la pasión?. El fútbol.
Del borceguie (botines de fútbol el siglo pasado) y la potencia se encargan otros expertos en la materia. De ahí que nuestro interés en aportar una realidad del fútbol, la inconsciente, que genera y sobredetermina cada acción humana, por ejemplo el golpeo del balón.
El regateo, la rapidez y la puntería se entrenan, se trabajan y eso otro que hace la diferencia entre la semejanza de los futbolistas, “eso” precisa una atención singular para que continuar creciendo como corresponde.
Y al que se esconde de la verdad, al que nunca dio la cara, al que sonríe sólo cuando es primero; no le proponga castigo. Propóngasele leer alguna novela, una historia de aventuras o poesía.
Si respiramos más de 12 veces y en el mismo minuto más de 60 late el corazón; entonces se puede imaginar cualquier escena cada tres segundos. Es decir: leer, oxigena nuestro ocio y enriquece nuestra sangre de cultura.
Lea en el verano, haga su agosto leyendo
Carlos Fernández
www.carlosfernandezdelganso.com
En plena pretemporada los equipos de fútbol realizan aquellas actividades de las que podrán beber en todo el periodo de competición.
Es un “tiempo inconsciente” la pretemporada, es decir desde el final que podrán interpretarse los hechos. Sin embargo (y se puede ver en algunas lesiones) algunas preparaciones se realizan sin manejar el tiempo psíquico, dejándose llevar solamente por un periodo continúo, lineal y cronológico. Tiempo que se midiéndose con una esfera se pretende controlar en sucesivas divisiones que enumeran sin nombrar al sujeto.
Nuestro interés radica en la producción de lo que mueve el balón.
¿Qué genera el movimiento de la pelota de fútbol? El pie del futbolista o la pasión?. El fútbol.
Del borceguie (botines de fútbol el siglo pasado) y la potencia se encargan otros expertos en la materia. De ahí que nuestro interés en aportar una realidad del fútbol, la inconsciente, que genera y sobredetermina cada acción humana, por ejemplo el golpeo del balón.
El regateo, la rapidez y la puntería se entrenan, se trabajan y eso otro que hace la diferencia entre la semejanza de los futbolistas, “eso” precisa una atención singular para que continuar creciendo como corresponde.
Y al que se esconde de la verdad, al que nunca dio la cara, al que sonríe sólo cuando es primero; no le proponga castigo. Propóngasele leer alguna novela, una historia de aventuras o poesía.
Si respiramos más de 12 veces y en el mismo minuto más de 60 late el corazón; entonces se puede imaginar cualquier escena cada tres segundos. Es decir: leer, oxigena nuestro ocio y enriquece nuestra sangre de cultura.
Lea en el verano, haga su agosto leyendo
Carlos Fernández
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miércoles, 25 de julio de 2012
LA POLÍTICA SANITARIA ESPAÑOLA NO ES SALUDABLE
LA POLÍTICA SANITARIA ACTUAL NO ES SALUDABLE
Cuando de la técnica se “pretende” desprender el método terapéutico no se está haciendo medicina, equivocando la teoría científica con nociones imaginarias.
No es la ciencia la que debe acercarse al usuario, sino “el interesado” el que debe ser trabajado por la articulación de los conceptos científicos, transformándose en científico y/o profesional de la salud. Y ahora sí, el médico podrá poner en relación a la medicina con el paciente para tratar la dolencia del enfermo.
Dicho de otra manera: que la investigación proceda de los laboratorios de la gran industria farmacéutica, no significa que la cosmética, la bioquímica, la biología, la biofísica o la bioestadística puedan dirigir la deontología médica, cuya praxis debe ser puesta en escena por profesionales sanitarios debidamente coordinados.
¿Se imaginan que la educación la dirigieran las editoriales indicando qué libros leer y a qué edades debe impartirse?. O, que sea cultura aquello que publican los medios de difusión. ¿Se lo pueden imaginar?
Estas pinceladas no pretenden abordar el cuadro completo y complejo de la política sanitaria española, pero señalan algunos obstáculos en la inexistente producción de salud así como en el tratamiento más político que médico de la enfermedad.
Elijo tres situaciones paradigmáticas, insisto, son pinceladas de lo que sucede en la actual política sanitaria española, por ende los datos que figuran en nuestras manos son confidenciales. Empecemos para desplegar los ejemplos clínicos por el Hospital Universitario de una gran ciudad, otro corresponde a la Clínica privada de una pequeña población y el tercero es el Centro Ambulatorio de Salud en un barrio obrero.
Los pacientes presentan sintomatología muy diferente: el primer caso presenta cierta urgencia oftalmológica por tratarse del Desprendimiento de retina en un anciano; el siguiente es una enferma que diagnosticada de Fibromialgia no presenta mejoría tras varios años de tratamiento, siendo el tercer ejemplo un joven varón con el juicio clínico y tratamiento de Esquizofrenia Paranoide que solicita psicoterapia.
Rescatamos la coincidencia en casos tan dispares atendidos por facultativos en diferentes centros, siendo lo que motiva el presente escrito, la repetición sintomática de una política sanitaria que: encargada de la enfermedad, descuida la salud de los profesionales, con lo que se pone en riesgo el tratamiento de los pacientes, a pesar del alto nivel profesional del cuadro facultativo.
Lo mejor de nuestros diferentes centros de salud son los trabajadores. No podemos decir lo mismo de nuestros gobernantes.
La salud es una producción, también, para los propios profesionales.
Dr. Carlos Fernández
Médico Psicoanalista
www.carlosfernandezdelganso.com
Cuando de la técnica se “pretende” desprender el método terapéutico no se está haciendo medicina, equivocando la teoría científica con nociones imaginarias.
No es la ciencia la que debe acercarse al usuario, sino “el interesado” el que debe ser trabajado por la articulación de los conceptos científicos, transformándose en científico y/o profesional de la salud. Y ahora sí, el médico podrá poner en relación a la medicina con el paciente para tratar la dolencia del enfermo.
Dicho de otra manera: que la investigación proceda de los laboratorios de la gran industria farmacéutica, no significa que la cosmética, la bioquímica, la biología, la biofísica o la bioestadística puedan dirigir la deontología médica, cuya praxis debe ser puesta en escena por profesionales sanitarios debidamente coordinados.
¿Se imaginan que la educación la dirigieran las editoriales indicando qué libros leer y a qué edades debe impartirse?. O, que sea cultura aquello que publican los medios de difusión. ¿Se lo pueden imaginar?
Estas pinceladas no pretenden abordar el cuadro completo y complejo de la política sanitaria española, pero señalan algunos obstáculos en la inexistente producción de salud así como en el tratamiento más político que médico de la enfermedad.
Elijo tres situaciones paradigmáticas, insisto, son pinceladas de lo que sucede en la actual política sanitaria española, por ende los datos que figuran en nuestras manos son confidenciales. Empecemos para desplegar los ejemplos clínicos por el Hospital Universitario de una gran ciudad, otro corresponde a la Clínica privada de una pequeña población y el tercero es el Centro Ambulatorio de Salud en un barrio obrero.
Los pacientes presentan sintomatología muy diferente: el primer caso presenta cierta urgencia oftalmológica por tratarse del Desprendimiento de retina en un anciano; el siguiente es una enferma que diagnosticada de Fibromialgia no presenta mejoría tras varios años de tratamiento, siendo el tercer ejemplo un joven varón con el juicio clínico y tratamiento de Esquizofrenia Paranoide que solicita psicoterapia.
Rescatamos la coincidencia en casos tan dispares atendidos por facultativos en diferentes centros, siendo lo que motiva el presente escrito, la repetición sintomática de una política sanitaria que: encargada de la enfermedad, descuida la salud de los profesionales, con lo que se pone en riesgo el tratamiento de los pacientes, a pesar del alto nivel profesional del cuadro facultativo.
Lo mejor de nuestros diferentes centros de salud son los trabajadores. No podemos decir lo mismo de nuestros gobernantes.
La salud es una producción, también, para los propios profesionales.
Dr. Carlos Fernández
Médico Psicoanalista
www.carlosfernandezdelganso.com
martes, 17 de julio de 2012
EL HOMBRE CUMPLE AÑOS
SI TE ESCRIBO DE NOCHE
Si la noche escribe
una mujer enciende el paño estrellado de la negritud.
Si la noche enciende su lumbre
un hombre se enamora en las ascuas del resplandor.
Si la perniciosa melodía del castigo y perdón entrase por la puerta,
ábranse las ventanas y fluya el surfactante alveolo.
Si la sombra le habla al cuerpo del pasado aplauso sin golpearse en la frente
dude del azogue sin espejo.
Si al sentarte a comer paga el pato el mismo adverbio
¡revisar la carta del menú!
Si amanece en tus ojos despiertos la negra toga
y la jurisprudencia protagoniza el destino, díctese por escrito la resolución.
Si la bolsa no termina de caer, del cielo, en tus brazos
repleta de violetas o verdes brotes de infierno,
sea amarillo el futuro imperio del papel moneda doscientas veces leído.
Si acuñado en madera de disciplina, brotan a tu vera hermosas trenzas,
durante cien edades distintas, debe ser fértil la tierra del trabajo
con su finca de letras, aromas y colores.
Si la realidad, que nunca existe, domeñando la libertad del verbo
te regala la salvación…sonríe y continúa leyendo:
“el concepto no soporta la inalterabilidad de las definiciones”.
Carlos Fernández
Si la noche escribe
una mujer enciende el paño estrellado de la negritud.
Si la noche enciende su lumbre
un hombre se enamora en las ascuas del resplandor.
Si la perniciosa melodía del castigo y perdón entrase por la puerta,
ábranse las ventanas y fluya el surfactante alveolo.
Si la sombra le habla al cuerpo del pasado aplauso sin golpearse en la frente
dude del azogue sin espejo.
Si al sentarte a comer paga el pato el mismo adverbio
¡revisar la carta del menú!
Si amanece en tus ojos despiertos la negra toga
y la jurisprudencia protagoniza el destino, díctese por escrito la resolución.
Si la bolsa no termina de caer, del cielo, en tus brazos
repleta de violetas o verdes brotes de infierno,
sea amarillo el futuro imperio del papel moneda doscientas veces leído.
Si acuñado en madera de disciplina, brotan a tu vera hermosas trenzas,
durante cien edades distintas, debe ser fértil la tierra del trabajo
con su finca de letras, aromas y colores.
Si la realidad, que nunca existe, domeñando la libertad del verbo
te regala la salvación…sonríe y continúa leyendo:
“el concepto no soporta la inalterabilidad de las definiciones”.
Carlos Fernández
lunes, 7 de mayo de 2012
LOS CUIDADORES DE ENFERMOS
EL FAMILIAR “ENFERMERO”
Atender a un enfermo requiere una preparación cualificada y, cuando se precisa la presencia de un familiar en el tratamiento de ciertas enfermedades invalidantes, recae en el “acompañante-auxiliar” una función que puede dañar la singular relación de parentesco. Es un hecho que la asistencia prolongada (meses o años) en cualquier afección cuyo desenlace no conlleva mejoría alguna, puede socavar el particular vínculo entre el asistido y el asistente.
Y más allá de la complejidad de cada caso y la política sanitaria que asesora a los familiares poniendo los medios posibles a su alcance, además de todo el apoyo de amigos, sabemos que la implicación de algunos familiares en el cuidado personal del enfermo, repercute sobre el estado anímico del “enfermero”.
La persona cuyo pensamiento se haya absorbido, durante largos periodos de tiempo, por los mil y un cuidado que impone ésta tarea terapéutica, se habitúa en primer lugar a “reprimir” todas las manifestaciones de su propia emoción, y además aparta la atención de todas sus impresiones personales, alegando falta de tiempo y energía para lo más cotidiano.
De este modo “almacena el enfermero” una multitud de impresiones susceptibles de afecto, apenas percibido por su razón, pero sí por el corazón inconsciente y sistema de defensa del cuidador. Se crea así un caldo de cultivo (emociones censuradas, sentimientos parentizados y conversaciones reprimidas) que sin la elaboración adecuada por vía psíquica, pueden alcanzar una resolución somática o rebosamiento psíquico, afectándose en ambas circunstancias tanto la salud física como la psíquica del cuidador.
Si el enfermo sana, queda todo este material desvalorizado; pero si muere puede sobrevenir un periodo de tristeza y duelo, durante el cual sólo aquello que se relaciona con el desaparecido posee un valor para el superviviente. Entonces llega la hora de las impresiones retenidas, que esperan una derivación, y después de un intervalo de agotamiento puede surgir en el familiar, que atendió a pie de cama al enfermo, una dolencia o sensación de bienestar injusto.
Bien cierto es que ninguna de estas afecciones presenta, una relación casual ni causal, con la dolencia del ser querido. Pudiéndose afirmar que situaciones similares o en aquellos casos que fueron atendidos por varios familiares turnándose en la función, puede alguno de ellos ser más susceptible que otro, presentando una tolerancia diferente al dolor, la angustia y la culpa como límites del cuerpo y la mente que son.
Ya la medicina antigua procuraba lugares y acompañantes para los enfermos que se han ido perfeccionando, así como los medios empleados en la terapéutica, pero no es hasta principios del siglo XX cuando el psicoanálisis descubre la relación del sujeto con aquello que le sucede. En todo sufrimiento y en cada placer el sujeto está implicado, se dice que el dolor es inevitable pero el sufrimiento es opcional.
Otro ejemplo encontramos en el sentimiento de culpa inconsciente (diferente de la culpa consciente o remordimiento) como ambivalencia afectiva de amor y odio en el proceso civilizador de todo Complejo de Edipo.
Culpa inconsciente que se caracteriza por la necesidad de castigo (inconsciente) que pide el implicado para amortiguar los malos pensamientos y deseos de muerte que pueden acompañar a los familiares que atienden a enfermos durante años.
Y no hay acuerdo posible universal sobre lo familiar, no hay concordancia, no existe armonía entre dicho y hecho, no hay media naranja, de ahí la infinidad de dioses que se construyó la humanidad y la imposible relación simétrica de cada amante con lo amado.
Dr. Carlos Fernández
www.carlosfernandezdelganso.com
Atender a un enfermo requiere una preparación cualificada y, cuando se precisa la presencia de un familiar en el tratamiento de ciertas enfermedades invalidantes, recae en el “acompañante-auxiliar” una función que puede dañar la singular relación de parentesco. Es un hecho que la asistencia prolongada (meses o años) en cualquier afección cuyo desenlace no conlleva mejoría alguna, puede socavar el particular vínculo entre el asistido y el asistente.
Y más allá de la complejidad de cada caso y la política sanitaria que asesora a los familiares poniendo los medios posibles a su alcance, además de todo el apoyo de amigos, sabemos que la implicación de algunos familiares en el cuidado personal del enfermo, repercute sobre el estado anímico del “enfermero”.
La persona cuyo pensamiento se haya absorbido, durante largos periodos de tiempo, por los mil y un cuidado que impone ésta tarea terapéutica, se habitúa en primer lugar a “reprimir” todas las manifestaciones de su propia emoción, y además aparta la atención de todas sus impresiones personales, alegando falta de tiempo y energía para lo más cotidiano.
De este modo “almacena el enfermero” una multitud de impresiones susceptibles de afecto, apenas percibido por su razón, pero sí por el corazón inconsciente y sistema de defensa del cuidador. Se crea así un caldo de cultivo (emociones censuradas, sentimientos parentizados y conversaciones reprimidas) que sin la elaboración adecuada por vía psíquica, pueden alcanzar una resolución somática o rebosamiento psíquico, afectándose en ambas circunstancias tanto la salud física como la psíquica del cuidador.
Si el enfermo sana, queda todo este material desvalorizado; pero si muere puede sobrevenir un periodo de tristeza y duelo, durante el cual sólo aquello que se relaciona con el desaparecido posee un valor para el superviviente. Entonces llega la hora de las impresiones retenidas, que esperan una derivación, y después de un intervalo de agotamiento puede surgir en el familiar, que atendió a pie de cama al enfermo, una dolencia o sensación de bienestar injusto.
Bien cierto es que ninguna de estas afecciones presenta, una relación casual ni causal, con la dolencia del ser querido. Pudiéndose afirmar que situaciones similares o en aquellos casos que fueron atendidos por varios familiares turnándose en la función, puede alguno de ellos ser más susceptible que otro, presentando una tolerancia diferente al dolor, la angustia y la culpa como límites del cuerpo y la mente que son.
Ya la medicina antigua procuraba lugares y acompañantes para los enfermos que se han ido perfeccionando, así como los medios empleados en la terapéutica, pero no es hasta principios del siglo XX cuando el psicoanálisis descubre la relación del sujeto con aquello que le sucede. En todo sufrimiento y en cada placer el sujeto está implicado, se dice que el dolor es inevitable pero el sufrimiento es opcional.
Otro ejemplo encontramos en el sentimiento de culpa inconsciente (diferente de la culpa consciente o remordimiento) como ambivalencia afectiva de amor y odio en el proceso civilizador de todo Complejo de Edipo.
Culpa inconsciente que se caracteriza por la necesidad de castigo (inconsciente) que pide el implicado para amortiguar los malos pensamientos y deseos de muerte que pueden acompañar a los familiares que atienden a enfermos durante años.
Y no hay acuerdo posible universal sobre lo familiar, no hay concordancia, no existe armonía entre dicho y hecho, no hay media naranja, de ahí la infinidad de dioses que se construyó la humanidad y la imposible relación simétrica de cada amante con lo amado.
Dr. Carlos Fernández
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